قبيلة أولاد احمر

*

* * *

* * *

قبيلة أولاد احمـر

------------------

قبيلة حوزية، تقع مجالاتها في غرب مدينة مراكش، تابعة جهويا لجهة دكالة عبدة، وفي أراضيها تقع مدينة الشماعية واليوسفية الكائنتين في أراضي فرقة الزرارات، وتحدها

شرقا = قبائل الكيش وهي (اولاد دليم * الاوداية * تامسكلفت * أيت يمور)،

شمالا = فرقتي (أولاد دليم وايكوت العرب) التابعتين لاتحادية قبائل الرحامنة، وفرقة (اولاد عمران) التابعة لاتحادية قبائل دكالة

غربا = فرقتي (الربيعة * عمور) التابعتين لاتحادية قبائل عبدة، وفرقة (الحارث) التابعة لاتحدية قبائل الشياظمة،

جنوبا = قبيلة أولاد بوالسباع، وفرقة (تكنة) التابعة لقبائل الكيش، وقبيلة (أهل شيشاوة).

وتنسب قبيلة احمر لدى بعض المؤرخين الى القبائل المعقلية الدخيلة، وتنتمي تاريخيا الى اتحادية قبائل الرحامنة الكبرى، التي نزحت معها من جنوب صحراء المغرب الى حوز مراكش، في عهد الدولة السعدية، واستقروا في مواطنهم الحالية بحوز مراكش الشمالي الغربي، والمنتسب لقبيلة احمر يدعى حمري أو حميري

وتشتهر قبيلة أولاد احمر بضريح الصوفي الشهير في العالم العربي، وهو (سيدي شيكر) الذي يقع مشهده بالقرب من الطريق الرابطة بين الشماعية ومدينة شيشاوة

كما تشتهر أيضا بالمدرسة المولوية التي كان يدرس فيها أمراء الدولة العلوية الفنون العسكرية من الفروسية والرماية

---------------------------

ومن مدن وبلدات قبيلة احمر

- الشماعية : قاعدة قبيلة احمر وعاصمتها الادارية، وأصلها قصبة أسسها السلطان مولاي اسماعيل العلوي، وارتبط اسمها بصناعة الشموع التي تعاطاها السكان، اضافة الى صناعة الصوف، 

- اليوسفية : تقع على الحدود الشمالية للقبيلة، برزت هذه المدينة مع مناجمها الفوسفاطية منذ عام 1932م، 

- سيدي شيكر : المركز الديني الشهير دوليا وفيه مزار ضريح شيكر أحد أصحاب عقبة بن نافع الفهري

- دوار العزيب - رأس العين - زاوية سيدي بن الغواتي - أولاد سلام - دوار شايبت - دوار بن عمور - أولاد سيدي محمد - الجمعة - عزيب صالح - دوار الحاج ادريس - دوار القايد مسعود - دار عبدالله بن عمور - عبدالرحمن - البليلات التلة - سدادمة - سيدي منصور - العبابسة - دوار الباسدة - دوار أولاد سعيد - بن عزوز -  بلهارح  -  دهانة  - بيرالشحم - بني كرادي - دوار فضاضلة  - دوار الشيخ مبارك - دوار سيدي المختار بن حاد - بلعيد بن بوعزة - سيدي عمارة  - عوين القصب - عمور بن حومين  - العديلات  - دار احمر بن عبيدة  - أمديل  - دار مدوديني - أولاد عبدالله - دوار خواضرة - العربيشات - أولاد عباس

ومن أسوق قبيلة احمر

- سوق الخميس زيما

- سوق الاحد اليوسفية

- سوق الاثنين متوكة

- سوق الجمعة سيدي شيكر

وتنقسم قبيلة احمر الى البطون التالية

- الزرارات الشمالية

- الزرارات الجنوبية

- الزرارات الوسطى

- اولاد يوسف  

- اولاد سعيد العروسية

-------------------

ويجري في أراضيها وادي تانسيفت، كما تعتبر أراضيها ملتقى السهول الأطلسية مع المرتفعات الداخلية، أي أنها سهول مرتفعة يقطعها وادي تانسيفت، أما موطنهم الحالي بحوز مراكش، فقد كان محتلا منذ عهد الموحدين من طرف قبيلة معقلية اخرى تسمى (عمرو)، حيث مكثوا به الى أن ثاروا على السعديين فنقلوهم الى جهة سلا، واستقدموا لتعمير مكانهم أولاد احمر من مستقراتهم السابقة في سوس، وأوطنوهم قرب (بحيرة زيما) حيث كوّنوا هناك قبيلة الزرارات، كما نقلوا أولاد عيسى من احمر هوارة بسوس الى جوار احمر فكوّنوا الزرارات وأولاد يوسف، ودخل فيهم غيرهم ولاسيما من دكالة والسراغنة وزمران وسكتانة وهوارة وأيت إمور

وتنقسم قبيلة احمر تاريخيا الى الفرق التالية

-  الكرارمة

-  العوامر

-  الفرجان

ومن رؤسائهم التاريخيين

· القائد العربي بن كروم : تولى قيادة احمر في عهد السلطان مولاي سليمان العلوي

· القائد عمر الشلح : ينتمي الى أولاد عيسى من احمر، وتوفي حوالي سنة 1848م

· القائد محمد بن عبدالسلام الصوبية : ينتمي الى الزرارات، وتوفي سنة 1859م سجينا بمكناس

· القائد هدي بن الضو : تولي قيادة احمر مدة 22 عاما، وهو الذي بعث برسالة بيعة قبيلته الى السلطان مولاي الحسن الأول العلوي في عام 1290هـ، وهو صاحب قصبة ابن الضو الولقعة على الطريق قرب الشماعية، وقد توفي سنة 1880م

· القائد الجيلالي بن هدي : ابن السابق، وهو الذي رافق السلطان مولاي الحسن الأول في حركته الى تادلا عام 1883م، كما شارك بفرسان قبيلة احمر في حركات سوس وتافيلالت، وفي عهده كتب أمير تازروالت الحسين بن هاشم السملالي الى السلطان مولاي الحسن رسالة بتاريخ 1302هـ / 1885م يذكر فيها أنه أرسل من قبله من يجمع له على العادة في كل عام (الزيارات) التي يعطيها أهل قبيلة احمر الى بيت آل سيدي احمد اوموسى، فمنعهم القائد الجيلالي ولد هدي هذا، مع العلم بأن تلك الزيارات كانت قائمة من قديم، وهذا الارتباط بين قبيلتي احمر الحوزية وبين آل تازروالت يرجع الى تاريخ استيطانهم بهوارة في سوس حيث كان لهؤلاء عادات مشابهة في تعظيم مرابطي تازروالت

· القائد احمد بن الجيلالي : خلف والده عام 1890م، وكان من مرافقي السلطان في حركاته ويخلفه على قبيلته عمه القائد الضوء بن هدي، كما كان حاضرا في موكب السلطان عندما توفي بتادلا، فانتفض أولاد احمر على عادة القبائل عند وفاة السلطان، فحاصروا قصبة القائد ابن الضو، وكان أعتاهم الفطانسة والخوالقة ورياحة والكرارمة، بينما اتخذ أولاد معاشو والمصابيح موقفا محايدا، فهدموا القصبة وسلبوا متاع القائد، فرجع القائد الى أسفي، وكان القائد الحمري بن العربي بن كروم ممن حاولوا الثأر من آل ابن الضو وذلك بأن جمع تحت قيادته نصف الزرارات ولكن لم يتم له ذلك بسبب قيام الوزير با احماد بالقبض عليه وسجنه عام 1897م، كما لم تنجح محاولتان أخريان لكل من القائد المحجوب الشرادي والقائد العربي بن القاضي، إذ دبّر قتلهما القائد مسعود بن العربي بن حماد بايعاز من القائد عيسى بن عمر العبدي، أما النصف الثاني من الزرارات بمن فيهم أولاد معاشو فحكمهم القائد علال بن ابّا الى وفاته عام 1900م وخلفه ابنه

· القائد الحاج علي بن التهامي : قائد الفرجان فقد حكم فرقته الى عام 1896م، وتعاقب من بعده في الفترة ما بين وفاة الوزير با احماد وتولية السلطان مولاي عبدالعزيز الى السلطان مولاي عبدالحفيظ – كل من

· القائد قاسم بن محمد بلقاضي

· القائد مسعود بن العربي

· القائد احمد بن علال بن ابّا

· القائد قدور الخولاقي : كما شاركت قبيلة أولاد احمر في حرب الثائر الشهير بوحمارة تحت قيادة القائد بلقاضي، أما قائد عبدة القائد عيسى بن عمر العبدي فقد استطاع توسيع نفوذه الى أراضي أولاد احمر حيث ساعد بعض الموالين له ثم أبعدهم وولى على قبيلة احمر ثلاثة من أبنائه

· القائد بوبكر بن عيسى العبدي: على الزرات الجنوبيين

· القائد المختار بن عيسى العبدي: على الزرات الشماليين    

· القائد عبدالوهاب بن عيسى العبدي:  على أولاد عيسى، كما شارك أهل قبيلة احمر في حركة الهيبة بحوز مراكش بـ 400 فارس، وأثناء مرور عساكر الكولونيل الفرنسي بيليتيي بأراضي قبيلة احمر لم يقع أي حادث ضد المستعمر، كما شارك أهل احمر في حملة القائد الكيلولي والقائد أنفلوس على مدينة أكادير بسوس، وبعد تنحية القائد عيسى بن عمر العبدي عام 1913م، تولى القيادة على قبائل الرحامنة ثلاثة قواد هم

· القائد عبدالرحمن بن محمد بن السليماني : على الزرات

· القائد خليفة بن عتي : على الزرارات، وعزل سنة 1915م وخلفه القائد احمد بن علال بن ابّا، ثم خلفه شيخ أولاد بوعزيز وهو احمد بن التهامي الىسنة 1938م

· القائد ابراهيم ولد الحمري : على أولاد يوسف، وابتداء من سنة 1914م أصبحت قبيلة احمر تابعة لناحية مراكش بعد أن كانت تابعة لأسفي، وفي أواخر سنة 1919م أنشئ مكتب الاستعلامات الذي أصبح نواه مدينة الشماعية، وفي نفس السنة تم اكتشاف الفوسفاط في اليوسفية

· القائد العربي بلكوش : تولى في سنة 1919م التي توفي فيها القائد قاسم بلقاضي وصارت قيادته الزرارات تحت حكم هذا القائد بظهير سلطاني سنة 1920م

المصدر: كتاب المعلمة - أحمد التوفيق

-------------------------

سيدي محمد التهامي الاوبيري

هو محمد التهامي بن محمد بن مبارك بن مسعود الحمري، نسبة لقبيلة احمر الشهيرة في غرب مدينة مراكش، وكانت تدعى قديما (حمير) والمنسب لها يدعى الحميري، مقرئ في علوم القرآن والتجويد

* * *

مركز للا زيمة

بلدة تقع على ضفة بحيرة الملح في وسط قبيلة احمر قرب مدينة الشماعية، ويطلق عليها محليا (لالة زيمة)، واليها لجأ مولاي هشام العلوي بعد هزيمته عام 1206هـ أمام أخيه السلطان مولاي اليزيد، وفيها أيضا أصيب السلطان برصاصة في ركبته من أحد الرماة الحمريين، وكان مجموعة من كبار شيوخ الرماة يقطنون قرب زيمة ومنهم

· سيدي سعيد بن محمد الناصري : نسبة للناصريين الحمريين يقطن هناك برأس عين عريض، وهو من أشياخ ابي القاسم الفزكاوي شارح قصيدة (روة السلوان) عام 1797م

· سيدي سعيد الحمري البهيسي : نزيل حوز بلاد زيمة غربا، وهو أول من دخل من شيوخ الرماة الحمريين بلاد الغرب في عهد السلطان سيدي محمد بن عبدالله وأخذ عنه كثير من اهل الغرب وبتي احسن.

كما بنى السلطان مولاي عبدالرحمن بن هشام دارا قرب زيمة لتربية أبنائه وأحفاده، وجعل الانفاق عليهم من مدخول الملح المستخرج من بحيرتها، وفي هذه الدار نشأ السلطان مولاي الحسن الاول وتعلم فيها الرماية، وبحيرة زيمة اليوم من البحيرات الشهيرة بالمغرب لكثرة انتاجها بالاطنان حيث تبلغ مساحتها 500 هكتار بطول 4 كلم وعرض 1 كلم ونصف.

المصدر : معلمة المغرب – بحث ذ/ احمد ابشرخان. 

==================

موقع سيدي شيكر

يقع رباط سيدي شيكر تاريخيا في بلاد قبيلة ركراكة، على ضفة وادي تانسيفت، على بعد ما يقرب من ثمانين كيلومترا جنوبي غربي مدينة مراكش. أما من الناحية الإدارية اليوم فيقع في جماعة سيدي شيكر، قيادة سيدي شيكر، دائرة حمر، ولاية آسفي. ظل هذا الموقع الأثري منظورا إليه بعين التعظيم، رعيا لتاريخه الذي تشهد عليه الأخبار الواردة في الكتب وفي ذاكرة الناس، كما تشهد عليه إلى الآن معلمتان باديتان، هما مسجد سيدي شيكر وضريحه، والذي كان في زمانه أحد أصحاب عقبة بن نافع الفهري، أدركه المرض عند مروره مع عقبة في ذلك المكان، وتوفي به ودفن فيه، على ضفة وادي تانسيفت، ويعتبر ضريحه من أقدم الأضرحة في المغرب منذ دخول الاسلام للمغرب، ومنذ سنوات، قام بعض علماء التاريخ المغربي بتجميع الأخبار المبثوثة في كتب التراجم المبثوثة القديمة المتعلقة باللقاءات التي تواترت بهذا المقام على مدى عدة قرون. وقد كانت هذه اللقاءات محط اهتمام بالغ لدى أتباع العديد من الطرق الصوفية الذين كانوا يقدمون إليها من جميع جهات المغرب، للتعارف وتبادل الآراء بشأن مذاهب أكابر المشايخ وطرقهم في التربية الصوفية والسلوك الأخلاقي ومن أجل دراسة المؤلفات المعتمدة في أوساطهم، وغالبا ما كان يتم جمعهم في شهر رمضان المبارك، حيث يعكفون على الوعظ وتلاوة القرآن الكريم وتدارسه، وقد أسهمت هذه اللقاءات التاريخية في ابتكار روابط الوحدة المتينة بين الجهات المغربية المختلفة، حواضرها وبواديها.

* * *

*

-------------------------------------------------------------